Si nous prenons une succession chronologique, nous trouvons tout d'abord une notion de survie sans grande joie, le défunt n'est plus qu'une ombre qui erre dans le monde souterrain, privé de la lumière du soleil.

Ensuite apparaîtront les philosophes, qui feront une distinction nette entre l'être et le paraître, ou, dis avec d'autres termes, entre l'être et le non-être. Tout individu connaît de multiples changements au cours de son existence, que ceux-ci soient physiques ou intellectuels. En effet, le corps d'un enfant n'est pas celui d'un adulte qui n'est pas non plus celui d'un vieillard. De même, les idées d'un ados ne sont pas celles que le même individu aura passé un certain âge. Pourtant, malgré toutes ces différences, les gens qui le cotoîent le reconnaîtront toujours. En dépit de tous ces changements, l'individu se perçoit comme étant lui-même. L'être ne se situe donc ni dans la matière, ni dans l'esprit. Il est autre, inaltérable, restant identique à lui-même malgré toutes les métamorphoses. Il ne peut être défini ni par le corps, ni par l'esprit qui tous deux relèvent du non-être, du changement. L'être reste donc éminement mystérieux, il imprègne cette part de non-être en nous, il défini ces diverses apparences sans qu'on ne puisse jamais le décrire. Aucun individu ne peut imaginer son être, il ne se voit ou ne se pense que par son non-être. Mais il ressent constamment l'action de l'être, il se sait lui-même. Le but de toute démarche initiatique est d'atteindre consciemment ce mystère en soi, ce petit mystère vécu qui nous relie au grand mystère. Comme le disaient les appoliniens : « Connais-toi toi même et tu connaîtras l'univers et ses dieux ». Cette compréhension de l'indéfinissable en soi, de l'immuable présent au sein du perpétuel changement mène vers une notion de vie après la mort, non plus une ombre sans consistance ayant conservé la forme du corps au moment du décès, mais quelque chose de foncièrement différent dont on ne peut rien savoir.

Parrallèlement, les différentes mystiques de l'Antiquité construiront des théories sur le cheminement de l'âme après le décès. Elle ne quitte plus le corps pour s'enfoncer dans les profondeurs de la terre mais au contraire s'élève dans le ciel. Cela commencera avec les cultes solaires, qui croient que la vie provient du soleil, que la lumière que celui-ci diffuse imprègne le corps et que cela le rend vivant. Lorsque le temps opacifie par trop la matière, la lumière ne le pénètre plus et l'homme meurt. Son âme, comprise comme étant la partie générant les pensées chez l'individu, donc la lumière en lui, quitte le corps et, étant plus légère, est attirée vers le soleil dont elle provient. Elle rejoint ainsi sa source.

Ensuite, viendra une théorie concevant deux âmes, l'une nourricière, que l'on pourrait qualifier d'instinctive, n'ayant d'autre préoccupation que d'entretenir et prolonger la vie du corps qui l'abrite, qui relèverait de la Lune qu'elle rejoint au moment du décès, et l'autre âme, rationnelle, régissant les pensées, qui serait donc solaire et qui bien évidemment rejoint le soleil lorsque la vie s'interrompt.

Ensuite, les cultes astrologiques viendront encore compliquer les choses en concevant sept âmes différentes en l'homme, qui toutes rejoignent à sa mort l'astre dont elles dépendent.

Enfin, les cultes stellaires verront quelques choses d'autres, les sept âmes retrouvent toujours les astres, mais une autre partie, plus subtile, rejoint le huitième ciel, où elle connaîtra une exitence de béatitude.

Ce qui amène les croyances actuelles, où l'âme rejoint Dieu dans son paradis.

Bien. Et c'est là-dessus que tu bases ta vie ? Sur un pari sur l'après-vie ? Et tu es prêt à accepter un nombre incroyables d'interdits, qui te coupent de bon nombre de joies pour connaître, peut-être, le bonheur après ?

Et si tu te contentais de vivre sans te poser trop de questions ? Si tu te contentais de t'adapter aux événements que génère ta vie sans la restreindre par toute une somme de tabous générés par une théorie qui ne peut qu'imaginer ce qui pourrait arriver dans l'au-delà ?

Ad majorem satanas gloriam.

Emeric 

 

 

 

Après la semaine chez les forgerons, c'est le W-E c'est les bûcherons depuis quelques mois. En Belgique, je n'ai jamais connu l' affouage, tradition communale française pour peu qu'il y ait des forêts avoisinnantes, chaque habitant a droit par tirage au sort à une parcelle de bois qu'il doit se démerder à couper durant telle et telle période et seulement ceux qui sont marqués d'un signe bien particulier et dont la circonférence ne peut excéder plus de 78 cm .
Bref me suis acoquiné avec un ami voisin,  homme de terrain et d'expérience, avec tous les potes on se retrouve entre amis et casse-croûte à découper, débiter, débarder et benner des tronçons d'arbres. Un travail en plein air très physique où l'on bosse à pleins poumons chantant des chansons graveleuses et une fois le soir venu on décompresse tous devant 1...ou 10...ou 20 verres...

On fini

...parfois à chanter des chansons...inexprimables... dans un jet de vomi...entre rires et larmes... et on se pisse allègrement les uns sur les autres... murgés...torchés...cassés...pétés...à la masse...la gueule à l'envers...à se chier dessus... ou dans le coma...de vrais païens quoi...

Il est beau le boxeur, tiens concernant la boxe, je débute en plus du full contact une initiation au Kick-Boxing et un collègue de boulot m'a invité à son club de traditionnel Muay Thaï dont il est entraîneur fédéral,  et enfin...je suis extrêmement heureux d'annoncer que c'est la première fois que j'ai saigné du nez, en effet j'ai été placé devant un "vieux" ...qui a 25 ans d'anglaise derrière lui et ...une tête de plus que moi... après que j'aie placé un crochet du gauche qu'il semblait avoir apprécié, me suis fait allumer les nasaux.

Quelques techniques en Thaï ne m'ont absolument pas déplu au contraire, la violence des coups et leur efficacité m'ont réellement séduit...à suivre....

La pensée du jour, de la semaine ou du mois qui sait ...

" Pensez-vous que Dieu lui-même se prenne au sérieux? Je connais un maître zen qui a laissé entendre que la meilleure position de méditation était de se tenir debout, les mains sur les hanches, en riant à gorge déployée pendant dix minutes tous les matins. Les personnes vraiment religieuses se moquent toujours un peu de leur religion : leur foi est si forte qu'elles peuvent se le permettre. L'essentiel du secret de la vie tient dans le fait de savoir rire et de savoir respirer".
Alan Watts ( In My Way) traduction Frédéric Magne repris page 7 dans Alan Watts "Amour et Connaissance" (Almora) .