Autel d'un sorcier wiccan moderne en plein "travail" opératoire, ancienne connaissance de l'"Art" comme on disait chez nous et dont j'ai perdu les coordonnées mais je pense qu'il me
retrouvera tôt ou tard et ne m'en voudra pas d'avoir publié une de ses photos parmi celles qu'il m'avait envoyé à l'époque ...
Prolégomènes :
J'ai retrouvé cet ancien article daté du 2 novembre 2004, en ce moment je refouille dans mon ancien ordinateur, et ces fouilles archésotériques me
font souvent rire, me foutent un tantinet le bourdon parfois... un peu honte aussi ....que du positif quoi, une psychanalyse en somme....
Guerroyer virtuellement pour des idées qui grosso modo sont les mêmes exprimées différemment et avec des noms différents, et dans quel but ? Je vois avec le recul à quel point cela ne servait à
rien sauf peut-être et puisqu'il faut y trouver une justification à se connaître soi-même, puis le "lisez-moi", je vais me taper toutes les nanas du "web éso"..."Moi grand Sorcier..." ... ses
failles, ses prétentions, finalement mettez une pièce à la lumière d'une bougie devant cent personnes différentes et vous aurez cent versions de la même chose, cent visions de la même
pièce....
Qu'il était marrant ce temps où je me faisais les dents, je cherchais à ce qu'on me donne la magistrale baffe, je cherchais mes maîtres, ceux qui pourraient me donner l'uppercut nécessaire à un
salutaire retour en moi-même... comme j'ai dû saoûler aussi, je vois que j'ai gardé beaucoup d'archives, c'est pas trop mal de s'y replonger parfois et se dire: merde je pensais ça y a pas si
longtemps ?
Et pourquoi donc....ben pour protéger ton petit fief informatique avec tes petites idées préconçues, prédigérées par d'autres, te faire rongeur et loup aussi et attaquer d'autres châteaux comme
un vulgaire pirate, merde c'est vrai le rire fait fuir tous les démons quels qu'ils soient alors rions en coeur de ces temps où je me prenais au sérieux où je croyais vraiment avoir touché
l'Essence de la Connaissance, rions de la fois, même de chaque fois que je me suis cru faire partie d'une Elite, finalement qu'on soit wiccan, chaos, mage, chamane,alchimiste, hermétiste.... ce
sont toujours des courants artistiques qui auraient la même base : le dada suivi de l'urban pour la peinture, ou de la techno après du rock, c'est toujours de la musique finalement ....
C'est ce que je pense après trois années mais je me demande si je ne le savais pas déjà depuis longtemps mais que la Vanité, ce poison mortel m'empêchait de lâcher prise ....j'aurais eu
l'impression de perdre, d'être un lâche, alors fallait que j'ouvre ma ganache....à tort et à travers....
Je laisse donc la totalité de ce que j'avais écrit à l'époque, y a pas à dire j'étais pas un théoricien mais un bon propagandiste... et aussi bien barré .... (02.12.2007)
Histoire de la Wicca selon la Wicca Germanique
J'ai recu en grand honneur , le livre autrefois délivré par le GMS Yul Rugga du cercle de la licorne ( anciennement une des branches de la wicca
francophone ) et non expurgé .
Yul Rugga avait été initié par le grand maître Siegfried et la grande prêtresse Lorelei .
Le texte de la wicca germanique issu du / Widar ( Maître de la wicca germanique initié dans un coven britannique d'obédience Gardnérienne ) a été initialement traduit par le /
Eolas.
Je n'ai bien entendu aucune envie de mettre à la portée du tout venant le contenu de ce livre de facture artisanale et extrêmement limité , et je respecterai en ce sens la volonté du GMS qui m'a
confié ce savoir .
Il ne faut pas oublier qu'initialement la version francophone du Livre des Secrets de la Wicca Germanique n'était donnée qu'aux tenants du titre de Maître ou Prêtresse 5 ème degré de la Wicca et
beaucoup de "Wiccans" ou rapaces de l'occulte seraient prêts à tuer afin d'avoir ces merveilleux " secrets" entre les mains - qu'ils y fantasment ils auront découvert 1 des 3 piliers de sa
pratique- il faut avouer qu'il y a des points très intéressants et pour le moins très différents de certains Livres des Ombres - mais qu'importe , la wicca étant un patchwork très divers ,
l' egregore qui le guide est une source inépuisable de Richesse dans le Savoir et au diable les querelles de chapelle qui n'ont de sens que dans la médiocrité de faux / et fausses / de l'Art
.
Je pense cependant très intéressant de mettre en intégralité les remarques du / Eolas et le livre fait plus mention il faut l'avouer , d'un Leland que d'un Crowley il est vrai d'un Leland que
d'un Crowley n'en déplaise en ce qui concerne la naissance de la Wicca ( Sagesse Sorcière )
La lecture quoiqu'elle vous laissera très certainement un avant goût de manque me paraît pour ma part extrêment complet dans le désir ultime du Wiccan : célébrer son PROPRE RITUEL, repris
par certains sous d'autres pitoyables noms telle la "magie du chaos" croyant avoir inventé un nouveau courant de pensée qui existe depuis que l'homme est homme ....
Mais qu'on dû dire certains praticiens lorsque le terme sorcellerie à l'époque fut remplacé par celui de Wicca (...) ?
Bonne lecture ,
Je terminerai parl'antique formule des Sorciers anglais : Blessed Be !
SHIN HAIAH (02 nov.2004)
REMARQUES DU TRADUCTEUR
J'ai accepté de traduire ces leçons en étant absolument inconscient de la différence qui sépare le
fait de lire et comprendre un ouvrage écrit dans une langue étrangère et celui
de le traduire. Le métier est donc venu petit à petit. Traduire impose également de rester neutre, de résister à l'envie de développer certains passages comme d'en réduire
d'autres. Ces remarques me permettent de me libérer. La première est celle de l'absence d'Aleister Crowley parmi les "grands anciens". Il apparaît de façon indirecte, un chapitre
parle par exemple de l'O.T.O. et son influence marque certains rituels. Gérald Gardner, cité tout au long de l'ouvrage, était membre de l'O.T.O. et ses premiers rituels montrent des apports de
cet O.T.O. et de Crowley. Avec l'aide de Doreen Valiente, Gérald Gardner a ensuite épuré ses rituels, mais souvent l'esprit demeure. Il est vrai que le personnage hors du commun que fut Aleister
Crowley est lourd à assumer. Les premiers rituels de Gérald Gardner puisent à des sources diverses, celles du Coven de la New Forest où il aurait été
initié, celle de l'O.T.O., mais aussi, parfois, celle de la classique magie cérémonielle, d'Agrippa et de ses successeurs, des Clavicules de Salomon que Mathers avait
traduites. Ainsi cet ouvrage est illustré de cercles magiques sur le pourtour desquels un IHVH en hébreu, saute aux yeux et est tout à fait étrange dans le contexte
sorcier. La description de la croix cabalistique et le fait d'inclure Kether, Malkut, etc, dans une prière au Dieu Cornu m'ont également laissé perplexe.
Les continuateurs britanniques de la WICCA, tels Doreen Valiente, ou Janet et Stewart Farrar, ont d'ailleurs éliminé
cet apport étranger à la sorcellerie.
La formule "bagahi laca bachahé", etc... : Cette incantation, depuis "High magie's aid" de Gérald Gardner, est un grand classique des rituels WICCA britanniques.
Je ne peux résister à la tentation de rappeler son origine française. C'est grâce à cette formule que le sorcier Salatin appelle le diable dans le "miracle de Théophile" de Rutebeuf.
L'histoire de Théophile est d'ailleurs antérieure et remonte au VIème siècle. Le sens de cette formule est inconnu. Tradition ou
imagination de Rutebeuf ? A chacun de trouver sa réponse. Ces remarques faites, je souligne maintenant le caractère païen de cet ouvrage, son esprit est réellement "WICCA", et j'ai
eu plaisir à le lire. Je le considère comme une base solide qui permettra par la suite à chacun de créer ses rituels. En effet, si la séquence des opérations d'une cérémonie est
constante, le contenu est variable. Il n'y a pas de "grimoire des grimoires" en WICCA, et la meilleure façon de progresser est de réfléchir à son rituel personnel. Je voudrais terminer en
donnant la version originale anglaise du poème -ou du chant- the "Witches' Rune", écrit par Doreen Valiente et Gérald Gardner. Comme je l'aime beaucoup, cela m'attriste de le voir
traduit (et raccourci).
"Darksome night and shining moon,
East, then south, then west, then north ;
Hearken to thé witches'rune.
Here we come to call ye forth !
Earth and water, air and fire,
Wand and pentacle and sword,
Work ye unto our desire,
Hearken ye unto our word !
Cords and censer, scourge and knife,
Powers of the witch's blade.
Waken all ye into life,
Corne ye as thé charrn is made !
Queen of heaven, Queen of hell,
Itorned hunter of the night.
Lend your power unto the spell,
And work our will by magic rite !
By all the power of land and sea,
By all the might of moon and sun.
As we do will, so rnote it be ;
Chant the spell, and be it dore !"
Blessed be !
/ EOLAS - 1992
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